A+ A A-

Экология народного искусства

  • Автор  Дильбар Бабаджанова
Оцените материал
(1 Голосовать)
Любое рукотворное произведение уникально: ни у одного мастера даже в однотипных изделиях оно не повторяется ни по форме, ни по орнаменту. Это в идеале. Но сегодня в большинстве своем кажется, что предлагаемые ремесленниками изделия сошли с одного конвейера. При этом многое является откровенным китчем. Возможно, все идет по законам рынка, и спрос рождает предложение. Вполне вероятно и то, что в будущем вновь популярностью будут пользоваться оригинальные предметы национального искусства.

Позитивный толчок развитию прикладного искусства дало принятие в 1997 году двух Указов Президента Республики Узбекистан — «О дальнейшем развитии прикладных художественных ремесел Узбекистана» и «О создании Академии художеств Узбекистана». Первый предусматривает освобождение от налогов и создание других условий для развития ремесленничества и надомного труда, в том числе и поощрение в виде присвоения ремесленникам звания «Народный мастер». Во втором Указе есть пункт о том, что народные мастера, наряду с художниками-живописцами, графиками, дизайнерами, скульпторами, могут быть академиками. Очевидно, что данные документы предусматривают экономическую поддержку народным мастерам и призваны подчеркнуть их социальный статус и востребованность в обществе.

Акбар Хакимов, академик, доктор искусствоведения, автор книги «Прикладное искусство Узбекистана: традиции и инновации» (издана в 2013 году под эгидой ЮНЕСКО):

«У декоративно-прикладного искусства двойственная природа. С одной стороны, произведения народных мастеров имеют бытовое назначение и используются в повседневной жизни, тем самым подтверждая наличие слова «прикладной» в определении. С другой стороны, художественные достоинства многих творений ремесленников позволяют считать их искусством.

Прикладному искусству присущ эволюционный характер развития. Если и внедрять какие-то изменения и новации, то делать надо тонко и органично. Это очень важно, поскольку природа его такова, что испокон веков оно менялось медленно. В этом особенность, так сказать, экология народного искусства.

И в этой связи важно, как мастера понимают экологию народного искусства. Зачастую она нарушается ими сознательно в угоду конъюнктурным, коммерческим интересам. В погоне за тем, чтобы удовлетворить вкусы невзыскательных покупателей или туристов, многие мастера нарушают традиции и не сохраняют их. Наиболее типичный пример связан с риштанской керамикой. Она теперь известна в разных странах. Это в какой-то мере один из узбекских брендов. Но мастеров, делающих подлинную риштанскую керамику, всего лишь два-три. Чаще всего псевдориштанские изделия делают практически во всех регионах страны по шаблонам. Естественно, экономически это выгодно и по-человечески понятно. Но, во-первых, это все-таки не риштанская керамика, а во-вторых, угасают другие региональные керамические школы.

Аналогичная ситуация — в сфере вышивки. Наибольшим спросом пользуются образцы нуратинской и бухарской вышивки рубежа XIX-XX веков. В настоящее время такие изделия создаются в разных городах. Вроде бы все правильно: возрожденная вышивка, есть спрос. Но получается, что в Ташкенте делают нуратинскую вышивку, а собственно ташкентскую вышивку не возрождают. В результате локальные традиции исчезают.

О подобной ситуации в прикладном искусстве должны говорить специалисты, а также средства массовой информации. Должны осознавать ответственность за сохранение традиций и развитие локальных школ и сами мастера».

Прикладное искусство развивается эволюционно. Если и вносятся какие-то изменения, то они должны быть сделаны тонко и органично

Вполне логичным является вопрос о том, что необходимо предпринять для того, чтобы сохранить традиционные ремесла, и в то же время учесть экономический интерес народных мастеров. По мнению академика Акбара Хакимова, «надо создавать возможности для закупки произведений лучших мастеров музеями».

Самая большая коллекция (более 7000 экземпляров) произведений народных мастеров хранится в Музее прикладного искусства Узбекистана. Как рассказал старший специалист, хранитель фондов Музея прикладного искусства Исмат Юсупов, «в каждом музее есть фондозакупочная комиссия, которая проводит экспертизу изделий на качество, оценивает и решает вопрос о возможности закупки их музеем (при этом руководствуясь установленным Академией художеств Узбекистана в 2010 году прайс-листом).

Фонды музея постоянно пополняются новыми экспонатами. Их привозят из экспедиций по регионам, покупают, приносят в дар. Тесная связь налажена с мастерами. Стоит добавить, что при музее открыто несколько постоянно действующих салонов-мастерских, в том числе династии известных керамистов и вышивальщиц из Гиждувана Назруллаевых, а также сувенирных магазинов, где любой желающий может купить на память живопись, графику, фарфор, ковры, вышивку, ткани, украшения, чеканку, лаковую миниатюру современных узбекских мастеров».

Говорят, что настоящее искусство должно быть доступно и понятно всем. Возможно, именно в этом смысл декоративно-прикладного искусства, произведения которого применялись практически во всех сферах жизни. Традиции передавались из поколения в поколение. И сейчас очень важно найти правильное решение, которое будет способствовать как их сохранению, так и материальному благосостоянию народных мастеров.

Важно найти правильное решение, которое будет способствовать как сохранению традиций декоративно-прикладного искусства, так и росту доходов мастеров

Когда-то композитор и этнограф Виктор Успенский сделал нотные записи бухарского Шашмакома, тем самым сохранив величайший пласт национальной музыкальной культуры. Возможно, стоит проделать подобную работу по сбору материалов и записи технологических особенностей, характерных для традиционных локальных школ народного искусства, пока живы еще мастера и могут рассказать об этом. И если в будущем возникнет интерес, традиции могут быть возрождены.

 

Дильбар Бабаджанова

 

 

Задайте вопрос эксперту

Воспользуйтесь возможностью задать вопрос экспертам, выбрав в списке ниже интересующую вас тему. Ответы на наиболее интересные вопросы появятся на страницах журнала "Экономическое обозрение".
Неверный ввод
Неверный ввод

Подписка

Уважаемые читатели!

Не забудьте оформить подписку на наш журнал на 2018 год.

Подписаться на журнал можно с любого очередного месяца во всех почтовых отделениях Узбекистана.

Оформить подписку можно также через редакцию, оплатив счет.

Наши подписные индексы:
- для индивидуальных подписчиков - 957;
- для предприятий и организаций - 958.

Журнал выходит 12 раз в год.

Цитатник "ЭО"

"Для стартапов, которые еще не знают, как сложится их бизнес, "облачные" технологии в самый раз".
ЭО, №3, 2013 г.
Review.uz 2014 - 2018. Все права защищены.
Перепечатка материалов допускается только при наличии активной ссылки на портал.